Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Гейдар Алиев и Вагиф Гусейнов: от КГБ и ВЛКСМ до ГКЧП и Карабаха



Хранители и гонители

Вагиф Гусейнов. Больше чем одна жизнь. В 2 томах.
– М.: Красная звезда, 2013. – 806 с.


[Spoiler (click to open)]

Время неумолимо берет свое. Те, кто в перестройку были молодыми, 40-летними, сегодня уже ветераны на восьмом десятке, и для них пришло время мемуаров. Вагиф Гусейнов своим двухтомником «Больше, чем одна жизнь» освещает два пласта советской истории: размеренное существование региональной номенклатуры в 60–70-е годы и бурные ее судороги в переломные 80-е, причем в самом напряженном месте – на изломе карабахского конфликта.

Русская пословица гласит: «От сумы да от тюрьмы не зарекайся». Гусейнову в своей жизни пришлось испытать в карьере и взлеты, и падения, вплоть до тюрьмы. А от сумы его уберегли природная сметливость и энергичность. По номенклатурной лестнице он взошел на удивление стремительно – перспективный бакинский журналист был замечен, взят на комсомольскую работу и уже через четыре года, в 1974-м, возглавил молодежь Азербайджана. Еще через четыре года последовал перевод в Москву секретарем ЦК ВЛКСМ. В 1980-м он возвращается в Баку первым секретарем столичного горкома – в 38 лет! Казалось, что впереди – перспективы, от которых дух захватывает.

Но не все решает человек сам. Важнейший сюжет книги – отношения автора с Гейдаром Алиевым, ставшим и его патроном-хранителем вначале, и злым гонителем затем. Поднятый наверх волею Алиева, он ею же и был низвергнут. Правда, горбачевская оттепель дала Гусейнову шанс «реабилитироваться». Хоть и пристроенный друзьями в Москве, он возвращается в Азербайджан, где возглавляет КГБ в момент, когда карабахский конфликт перешел уже в стадию настоящей войны. Однако сразу после ГКЧП, когда республика выходит из-под контроля Кремля, его отправляют в отставку, а еще через год – в тюрьму. К счастью, заключение длится недолго, он навсегда покидает родину и поселяется в Москве, где достигает видного положения как аналитик и организатор СМИ.

«Больше, чем одна жизнь» интересна не психологическим анализом, не языком или портретами людей, а достоверным изображением нравов среды, в которой прошла большая – и наиболее примечательная – часть жизни автора. Затонувший континент советской цивилизации оживает на страницах двухтомника во всех своих подробностях.

В воспоминаниях Гусейнова достоверно и «из первых рук» показаны правила игры в советской номенклатуре того времени, объясняются причины попадания в нее, условия успешной карьеры и, напротив, факторы неудач. Одна из глав не случайно названа «В обманчивой тишине коридоров власти». Удачи и злоключения самого автора – это переплетение объективных обстоятельств и субъективных решений высшего начальства. Нравился он Алиеву, устраивал его – карьера шла в гору. Заподозрил или разочаровался (воспоминания так и не разъясняют нам причин охлаждения Гейдара Алиева к Гусейнову) местный вождь в своем выдвиженце – никто ему помочь не в состоянии. Но стоит отметить, что при этом человек не затаптывался, и некая должность (в данном случае – главы республиканского комитета по спорту) предоставлялась. Гусейнов часто повествует о роли личных связей, которые пусть решали не все, но многое. Звонок из Москвы в Баку мог смягчить судьбу опального. Столичные друзья подобрали ему хорошую должность в МИДе. «Своих» не бросали.

Много анекдотичных и не очень случаев рассыпано по страницам книги. Вот бывший комсомольский вождь, которого за некие погрешности переводят проректором в медвуз, где его застрелил отчаявшийся поступить абитуриент. Или убийство министра внутренних дел Азербайджана простым милиционером, который никак не мог получить жилье. Тогда обо всем этом не писали, но сегодня подобные истории заставляют по-иному взглянуть на якобы тихое бытие застойного периода.

Помимо автора второй герой-антигерой воспоминаний – Гейдар Алиев. Чем-то отношение Вагифа Гусейнова к нему можно сравнить с отношением к Людовику XIV великого мемуариста герцога Сен-Симона. Для обоих первые лица – объекты одновременно восхищения и горьких чувств, вызванных неоправдавшимися надеждами. Гусейнов признает и опыт, и характер, и лидерские качества первого секретаря, но одновременно показывает его безжалостность и недоверчивость, холодное одиночество, окружающее главу республики. В книге подробно обрисовываются роль и значение главы республиканской Компартии в брежневские времена, формальный и неформальный механизм принятия решений, принципы функционирования партийного аппарата.

Любопытно описывается такой советский феномен, как бакинская культура 60–80-х годов, русскоязычная, сугубо светская, полиэтничная в своей основе. Именно на этой почве стали возможны Муслим Магомаев, Гарри Каспаров, Юлий Гусман и многие другие. Гусейнов не раз подчеркивает роль русского языка в модернизации Азербайджана и приводит шутливое определение времен своей молодости – Homobakius – как квинтэссенцию симбиоза культур.

После своего номенклатурного падения в 1983 году (с преемником Алиева отношения также были напряженными) Гусейнов получил второй шанс в 1989-м, когда стал главой азербайджанского КГБ с прицелом на первого секретаря. Но опять судьба сыграла с ним дурную шутку. Описание автором своей жизни после возвращения в республику, несмотря на драматические события на излете существования великой империи, уже не так интересно. Ни война с армянами, ни руководство спецслужбой не вызывают у Гусейнова тех эмоций и чувства полноты жизни, как работа в комсомоле или в партии. Чувствуется, что внутренне он уже сломлен, и от его повествования веет безнадежностью. Решить безнадежно запущенный карабахский конфликт никто был не в состоянии, и пост главы Азербайджана, который ускользнул от него во второй раз, на самом деле означал бы попадание в ловушку, что испытали вскоре и невзлюбивший его Аяз Муталибов, и посадивший в тюрьму Абульфаз Эльчибей.

Трагедия жизни Вагифа Гусейнова заключается в том, что ему банально не везло. Ремесло политика – вещь неблагодарная, со слишком большим количеством независящих от автора переменных. Его звездный час пришелся на работу в комсомоле. Все, что было потом, оказалось не шагом вперед, а в лучшем случае топтанием на месте. Да, возможно, для Азербайджана было бы лучше, окажись во главе него Гусейнов. Но история не знает сослагательного наклонения. Зато, как и другой неудачник – Сен-Симон, Гусейнов смог прожить свою жизнь повторно – написав воспоминания. И это стало лучшим его решением.






____________________________________________

Кто не прочёл очень рекомендую, наверное книги 70г-95г (об политики Аз.Р , конфликте в Карабахе, о Гейдаре Алиеве) лучше нет.

Мелочь но приятно

http://desyat-ko.livejournal.com/75242.html Буквально несколько дней назад одна их ЖЖшников проехалась по Карабаху, про её впечатления и рассказы писать не буду (сами прочтёте), а вот фото выложу парочку.
На первой фотографии пример информационной таблички которую Армяне выставляют у всех исторических памятниках Карабаха так сказать информируют туристов.

Точно такую выставили у Мечети в Агдаме фото №2, что с ней случилось смотрите,  как говорится мелочь а приятно!




Collapse )

Так кто же убил Монте Мелконяна?

Так кто же убил Монте Мелконяна?

Две недели назад бывший командир разведывательной роты специального назначения (РРСН) Министерства обороны Тофиг Джафаров провел пресс-конференцию, на которой сообщил журналистам о поступающих в его адрес угрозах в связи с информированием общественности об истинных обстоятельствах ликвидации армянского террориста Монте Мелконяна в июне 1993 г.

[Spoiler (click to open)]

Речь идет о спекуляциях на тему убийства знаменитого армянского террориста в период первой карабахской войны. Т.Джафаров утверждает, что боец 161-ой войсковой части Ибад Гусейнов не имеет отношения к ликвидации армянского террориста, и вся история его героизации связана с усилиями правительственных группировок, которые пытаются слепить из него образ героического азербайджанского аскера. Хотя Джафаров заявил, что не умаляет заслуг Ибада Гусейнова и его братьев Эйваза, Абульфаза, Ильяса, которые с самого начала войны принимали участие в боевых действиях и стояли у истоков создания отряда самообороны Ходжавендского района, однако собравшийся вокруг И.Гусейнова круг людей героизирует его с целью наживы. По данным Джафарова, эти люди хотят учредить Фонда Ибада Гусейнова и посредством его добиться привилегий для ведения бизнеса.

Споры вокруг ликвидации армянского террориста достигли кульминации после демонстрации документального фильма, снятого азербайджанским тележурналистом Этибаром Мамедовым и продолжением героизации Ибада Гусейнова в правительственных СМИ. В связи с этим группа бойцов карабахской войны обратилась в нашу редакцию с открытым письмом. 
От редакции


Так кто же убил Монте Мелконяна?

Затерявшимся между древней и древнейшей профессией

(или ответ тележурналисту Этибару Мамедову)



Тележурналист Этибар Мамедов решил преподать нам урок офицерской чести, а также выяснить, почему пресс-служба Минобороны не затыкает рот офицерам, разоблачающим его фальшивки.

Основанием для подобной активности стала развенчивание бойцами 708-й бригады мифа об Ибаде Гусейнове, создаваемого не без помощи того же тележурналиста. Снятый им фильм «Аскер» построен на фальсификациях и лжи, но претендует на то, чтобы воспитывать молодежь.

Но вот фальшивка разоблачена многими военными и свидетелями и что? В ответ Этибар Мамедов не стесняется обвинять боевого офицера, проливавшего кровь на фронте в сотрудничестве с армянами! Можно ли придумать большую подлость?

Журналистика профессия благородная и одна из древних, но не самая древняя. Видимо именно из-за этого соседства, некоторые журналисты ведут себя, как представители древнейшей профессии: пишут заказные материалы, снимают заказные фильмы, сотрудничают со спецслужбами и пр. Для этой категории лиц нет ничего святого и положения профессионального кодекса журналиста для них пустой звук – главное это интересы заказчика. И если так, то можно закрывать глаза на то, что фотография отрезанной Ибадом Гусейновым головы абсолютно не похожа на Монте Мелконяна, что представленные им справки о выполнении боевого задания – фальшивые. 

Так кто же убил Монте Мелконяна?

Вот, например «документ», якобы свидетельствующий о проведении операции по уничтожению Мелконяна, датированный 29 июня 1993 года. По версии Этибара Мамедова – это неоспоримый факт, доказательство, которое невозможно опровергнуть.

И еще одна справка, датированная 14 июля 1993 года. В ней говорится, что в 1992 году Ибад Гусейнов совершил диверсию и убил 12 армян и взял 7 автоматов. 

Однако Барат Гулиев не мог дать в 1992 году такую справку, как командир части, где служил Ибад, ибо в тот период он служил вместе с нами в 708-ой бригаде и был направлен в 831-ую часть только в апреле 1993 года! 

И еще, в первом «документе» Барат Гулиев – полковник-лейтенант, а во втором он - майор. Как же так, выходит, что за уничтожение Монте Мелконяна его понизили в звании?

На вопрос, как появляются такие справки, может ответить тот факт, что
начальником штаба этой части был родной брат Ибада Гусейнова – Ильяс (тоже ныне покойный). Именно его подпись стоит второй в каждой из справок.

Выступающий в фильме офицер Мамед Рагимов рассказывает, как в июне он готовил и давал задание Ибаду Гусейнову и отправил его уничтожить Монте Мелконяна. Но дело в том, что Мамед Рагимов не мог этого сделать, так как был назначен на эту должность только в ноябре 1993 года !

Знает ли Этибар Мамедов, что сторонники Ибада Гусейнова сами не могут 
определить что, когда и где происходило? Пусть почитает статью в газете «525-ая» за 23 июля 2005 года. Там Ибада Гусейнова почему-то зовут Вугаром. Там он заявляет, что «операцию» против Мелконяна он провел 12 июня и в тот же день вернулся, а вечером даже смотрел по телевизору похороны Мелконяна (!) Увидев фото Монте, он только тогда понял, кого убил. Такова была его версия в 2005 году. 

Но вот недавно друзья Ибада, бойцы 831-го батальона выступили с новым заявлением, где пишут, что Ибад Гусейнов пошел в разведку 10-го, убил Монте 12-го, а вернулся только 13 июня. Причем, в нынешней версии этой «боевой операции», он точно знал, что должен убить именно Мелконяна, ибо получил от МНБ такое задание, а по данному поводу готовилась целая операция под руководством МНБ. Ну почему в таком случае тогдашнее руководство и сотрудники МНБ опровергают эту сказку? Может они тоже работают на армянские спецслужбы?

В своем материале на сайте Sada, который перепечатала и газета «Адалят», Этибар Мамедов стыдит боевого офицера, руководившего боев за село Марзили, где и был уничтожен Мелконян , за то, что тот цитирует книгу брата Монте Мелконяна. Это журналист считает позором для азербайджанского офицера. Ну, хорошо, если это позор и признак предательства, тогда пусть Этибар Мамедов объяснит, почему в своем фильме он несколько раз сам цитирует того же Маркара Мелконяна? Зачем он показывает его книгу и даже фото?

Так кто же убил Монте Мелконяна?

Почему, когда Маркар Мелконян описывает случай убийства азербайджанского военнопленного, Этибар Мамедов ему верит, а в других случаях он врет?

По логике Этибара Мамедова, армянин должен врать уже потому, что он армянин. Почему же, в таком случае, он сам цитирует какого-то Мктрчяна? Как можно верить армянину, который что-то написал в Интернете и где гарантия, что это писал армянин? 

В этой связи, возникает еще один вопрос: есть армяне, которые осуждают события в Ходжалы, кстати, об этом в своей книге пишет тот же Маркар Мелконян. Так что же, верить этому, или Маркар врет, и массовых убийств в Ходжалы не было? 

В рассуждениях этого представителя древней профессии есть все, кроме искреннего желания выяснить правду. Он говорит о национальных интересах, о чести, достоинстве, о патриотизме пр. Но вот хочет ли он знать правду? По нашему мнению, нет. Кстати, по поводу патриотизма есть замечательная поговорка: Патриотизм - последнее прибежище негодяя. Но это так к слову, к Этибару Мамедову это отношения не имеет. 

Зато патриотизм имеет отношение к тем молодым людям, которых хотят оболванивать такими фот «документами» и «фильмами».

В эти дни нам многие задают вопрос: чего вы добиваетесь, чего вы хотите, зачем вам это нужно? Так вот, мы не хотим, чтобы из клоуна делали национального героя. Не потому, что нам завидно, а потому, что нам совестно. Мы проливали кровь в бою, когда некоторые «герои» воровали овец. И нас оскорбляет, когда принижают и унижают заслуги военных,
особенно тех, кто сегодня не может ответить за себя.

Нельзя воспитывать молодое поколение на лжи, на фальсификациях, на воровстве чужих заслуг. Вот где бесчестье. И как бы ни хотелось заработать гонорар, машину, квартиру и прочие блага, не стоит топтать кровь наших шахидов.

Кстати, обращение Этибара Мамедова к пресс-службе Минобороны с намеком заткнуть рот боевому офицеру, рассмотрено. Говорить о событиях 1993 года не запрещается, тем более что Этибар Мамедов и его спонсоры тогда ходили под стол.

И еще, хорошо бы чтобы Этибар Мамедов, наконец-то, определился, к какой он профессии относится – к древней или древнейшей. Хотя у нас по этому поводу мнение уже сложилось. 

Бойцы 708-Й бригады
http://haqqin.az/blok/3784-tak-kto-zhe-ubil-monte-melkonyana.html

________________________________________________________________

Мало того что лгут так ещё угрожают тем кто говорит правду.


Достояние республики: карабахское золото Азербайджана


Collapse )




http://news.day.az/society/359477.html

_______________________________________________

Разговаривал с одним бакинцем рассказал что в Баку должна открыться школа Кремлёвской верховой езды. Будут обучать детей езде и джигитовке, и Карабахские скакуны будут привлечены для этой школы.


Как однажды русская генеральша сравнила азербайджанцев и армян…

Естественно, армянская сторона не давала и никогда не даст в этом «слова мужчины».

Это давняя история. После короткого отпуска в Баку я возвращался в Россию, в воинскую часть, где проходил армейскую службу. В купе со мной ехала русская женщина средних лет. Моя военная форма явно послужила хорошим поводом для попутчицы завязать разговор. Расспросив, где я служу, нравится ли мне армейская жизнь, она представилась женой генерала, а затем заговорила о кавказцах. При этом призналась, что больше других уважает азербайджанцев, объяснив это так:


Collapse )



______________________________________________

Кстати я думаю мы Азери делимся на два варианта
1. Это когда данное слово дороже всего (и в этом я со статьёй согласен)
2. Это клятва всем святым лишь бы поверили (купили, взяли, и т.д.).
Кстати первых видно меньше чем вторых

Расцветает Советский Азербайджан

Расцветает Советский Азербайджан
Март 21, 2012
Азербайджанская ССР глазами классиков советского фоторепортажа. Из архива РИА Новости.

Девичья башня, XII век. Древняя крепостная постройка у прибрежной части Старого города. В 1964 году Девичья башня стала музеем. Баку, 1967. Фото: Борис Кауфман

Девичья башня, XII век. Древняя крепостная постройка у прибрежной части Старого города. В 1964 году Девичья башня стала музеем. Баку, 1967. Фото: Борис Кауфман


Collapse )

Записки полковника. Март 1995. ОМОН


Collapse )


________________________________________________________________

Неприятно осознавать что весь проигрыш Азербайджана на полях сражений обусловлен желанием власти одного человека, и гадко становится когда понимаешь что он ещё и Азербайджанец

Кого уличают армянские и неармянские ученые в присвоении албанского культурно-исторического наследия

В течение многих лет армянской науке удавалось безнаказанно арменизировать все культурно-историческое, духовное наследие и географический ареал Кавказской Албании, являвшейся одной из древних цивилизаций на территории Азербайджана и соседних стран. Между тем в трудах известного арменоведа академика И.А.Орбели и других достоверных источниках издавна изложены интересные аргументы, развенчивающие устоявшиеся тезисы.


Collapse )
http://erevangala500.com/?direct=news_page&id=27